多少贪婪者与蝜蝂、腰缠“千钱”的渡江人何其相似，类似的教训让人嗟叹不已。做事最怕生贪欲，人只一念贪私，便销刚为柔、塞智为昏、变恩为惨、染洁为污，坏了一生人品，最后总是鸡飞蛋打、人财两空。

　　闽南有句俚语叫“贪字贫字壳”，告诫人们贪念不加克制就会走向事情反面。这不禁让笔者想起了柳宗元笔下的蝜蝂。

　　柳宗元在《蝜蝂传》中杜撰了一种叫蝜蝂的昆虫。蝜蝂爬行的时候遇到东西，总是抓起来背着，即使非常劳累也不停止。它背部很粗糙，背负的东西不会散落，因而东西越背越多直至被压垮。有人可怜它，帮它卸掉重负，但只要它还能爬动，就依然像以往一样捡取东西。它还喜欢往高处爬，用尽力气也不肯停下来，直至跌落、摔死。

　　蝜蝂的悲剧，警示人们要懂得取舍，如果贪心不足、欲壑难填，离“贫”字就越来越近。

　　还是柳宗元，曾在《哀溺文》中记述了一个类似蝜蝂的贪婪之人。一日，河水暴涨，五六个人乘船横渡湘江。船至江心漏水，众人纷纷逃生、奋力游向河岸。一年轻人因腰缠“千钱”越游越慢，同伴劝其扔掉钱保命。年轻人却舍不得，最终淹死于江中。

　　多少贪婪者与蝜蝂、腰缠“千钱”的渡江人何其相似，类似的教训让人嗟叹不已。做事最怕生贪欲，人只一念贪私，便销刚为柔、塞智为昏、变恩为惨、染洁为污，坏了一生人品，最后总是鸡飞蛋打、人财两空。

　　贪者，想非分之想也。贪财的贪污盗窃，中饱私囊；贪位的投机钻营，觊觎高位；贪权的以权谋私，权钱交易……明末清初有一个叫钱德苍的人写了一本奇书《解人颐》，里面有一首打油诗把人的贪欲描绘得淋漓尽致：“终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。衣食两般皆具足，又想娇容美貌妻。娶得美妻生下子，恨无田地少根基。买到田园多广阔，出入无船少马骑。槽头扣了骡和马，叹无官职被人欺。县丞主簿还嫌小，又要朝中挂紫衣。作了皇帝求仙术，更想登天跨鹤飞。若要世人心里足，除是南柯一梦西。”可见，贪欲如果不加以遏制，就会无限膨胀。

　　《道德经》有言：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。”权力、地位、金钱、美色，对人的诱惑和杀伤力极大。从古至今有不少为官者禁不住权钱美色的诱惑，最终身陷囹圄。宋朝奸相蔡京，被贬岭南，他在路上写过一首《西江月》：“八十一年往事，四千里外无家。如今流落向天涯。梦到瑶池阙下。玉殿五回命相，彤庭几度宣麻。止因贪此恋荣华。便有如今事也。”这首词高度概括了蔡京自己一生的经历，直接点明了“无家可归”的“如今事”是由自己“恋荣华”所造成的，值得后人警醒。

　　贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。如何控制人的贪欲，古训甚多。

　　河南省郑州市巩义市附近的百年老宅康百万庄园《留余家训》就有言：“留有余，不尽之巧以还造化；留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙。”《红楼梦》中写巧姐的曲子《留余庆》道：“留余庆，留余庆，忽遇恩人；幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生，济困扶穷。休似俺那爱银钱、忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加减，上有苍穹。”“留余”思想告诫人们不可穷尽一切利益归己所有，实现一定程度利益均衡，保持人与社会、自然之间关系的和谐，相伴相生，正常谋利，谋正当利，适可而止。

　　“人之病莫甚于一贪”，此言可谓一针见血、入木三分，欲壑难填迟早会出事。翻开很多贪腐官员的忏悔录，不难发现一个“经典套路”：从忐忑不安的第一次，慢慢发展为自认不会出事的狂妄自大，任由欲望膨胀，最后“船到江心补漏迟”。

　　人生路上，须谨记：贪一滴，占一点，点点滴滴是深渊；留份白，留份清，清清白白在人间。